作者按：这里所谓“差异”，不过是强行区分，聊凑一笑而已。在这个万事万物都日渐形容模糊的时代，任何区分最终都是妄为，至于北大、清华、人大校风的区分，最好的答案恐怕是“将无同”。读者千万不要对号入座，真以为有性格迥异的北大、清华、人大。

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　　说起北大、清华、人大校风的差别，用现成的派性词语比附一下，会饶有风趣。

　　先用左、中、右三派来做个比附：北大属右派，清华属左派，人大属中派。

　　北大属于右派，因为北大的学生自己管不住自己，纪律性、组织性都很差，自由散漫，吊儿郎当。早上不能按时起床，不能按时吃饭，不能按时上课，自然就对食堂大师傅、任课老师有意见，觉得起床时间、吃饭时间、上课时间应该由他们自己决定。

　　他们进而对学校作息制度、太阳的东升西落有意见，于是就倡导个性，追求自由，主张革命，从而形成了自己的传统。

　　大家都以为人大左，因为人大是共产党创办的院校。其实，人大最不左，而是灵光圆滑，似左实右，似右实左，非左非右，亦左亦右。真像太上老君的“道”：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮；其中有物；窈兮冥兮，其中有精。”

　　人大学生其实认为人间根本就不该分派性：“人来到世间，不就是吃口饭吗？分这么多派别干什么？真是吃饱撑的！”因此，人大虽然口里说左论右，心里信的是却是中间，甚至连中间这种意识都嫌多余伤神，而是完全与时俱进，与现实和光同尘。

　　清华是一个理工院校，学习压力大，四年下来，不学点技术，就等于没有学到本事。因此，清华推行的是“高四”式的教育，即在高三的教育之后继续高中学习。在我读书的时候，清华的学生期末考试的成绩都要带回家中，让父母看后签字带回，平时还要举行拔河比赛等等活动，培养团队精神。

　　“高四”学生平时脑袋里都是课程，对现实问题缺乏关注，有的只是课堂里关于现实的时事政治教育，因此，一谈到现实问题，他们就照本宣科，让人觉得循规蹈矩，僵化教条，这就是“左”。

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　　再做个比附：北大属于儒家，清华属于法家，人大属于道家。

　　说北大属于儒家，是因为儒家喜欢清流物议，不执政而积极议政，从孔子开始就有。孔子一辈子周游列国，虽然当过司寇，但最终还是杏坛讲学，培养弟子，著书立说。中华文明的崇高理想，诸如文治仁政、天下太平、世界大同等等，都由儒家提出，这些虽然从来没有真正实现过，可作为一种崇高的价值信仰，则对中国的文化具有巨大的塑造作用。

　　清华属于法家，法家“以法为教，以吏为师”，质朴实干，只知道耕战，最后竟然干出一番大事业，统一了六国，成长出一批李斯之类的人物。

　　人大属于道家，整天“道可道，非常道”地喋喋不休，好像高蹈玄远，其实极端务实，混得一个个体体面面。不过仔细说来，人大更像道教，因为人大的学生骨子里更像道士，迷恋现世的荣华富贵，炼汞吃丹，采阴补阳，想长生不老，在人间永远快活下去。

　　据说，清华出的正部长以上干部居全国高校之冠，人大出的副局到副部长之间的干部，居全国高校之首，北大则是“两不靠”。