论说文范文：

求同存异，构建公民社会

　　材料引用了亚里士多德关于城邦的一些观点：多样性是城邦的本质，一致性是构建和谐稳定的必要条件；要实现这一点，需要以教育为手段。所以，构建和谐稳定的公民社会，需要求同存异，需要发展教育。

　　材料所说的“城邦”对应了现在的“公民社会”。“一致性”，说明公民社会应该是一个契约完备的社会；“多样性”，说明它能够促进人的多样发展，使人获得更多的自由，实现更大价值。

　　公民社会的构建需要多样性。正如材料所说， “同一种声音无法实现和谐”。 由于人们的条件资源是不同的，所以人们的需求是多样的。对于贫困人口，“一箪食一瓢饮”可能就比高档的手机电脑有价值得多。由于同一种产品满足不同人群时的边际效用不同，所以我们需要承认多样性的存在。而如果不承认多样性，就等于不承认差异性，人与人合作就缺少了必要的基础；既然没必要合作，自然也就谈不上一致性了。这就是为何亚氏以多样性为和谐城邦的基础。

　　一致性的缺少将会导致“不可能组建城邦” 。如果人们是各自为政的，那么就会出现“弱肉强食” 的丛林法则；反之，如果人们由于将公共事务进行集中统一管理，可以提高效率、节约资源、增加福利。美国建国之初，把外交和宣战的权利交付给了联邦政府，正是这个原则的体现。

　　亚里士多德虽然强调了一致性，但并没有将其凌驾于多样性之上，所以他在讲到教育的作用时，其实蕴含“允许思想自由”的意味。

　　那么我们到底如何将多样性和一致性统一起来，又统一什么呢？首先，需要建立共同的思考规则，也就是说，教育需要培养人们的批判性思维素养。第二，需要共同的言行准则，例如“罗伯特议事规则”使得人们沟通交流的成本大大降低。第三，教育需要凝聚人们的价值观，形成共同的道德准则。第四，通过教育，使人们建立契约意识，主动遵守法律规章和各种制度。

　　只有一致性的约束才会有多样性的自由，才会有人的价值的实现。在当今构建和谐社会的时代，为了凸显人的更高的价值，亚里士多德提倡的这些观点仍是值得我们深思的。