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（二）马克思主义哲学的基本特征

　　1.马克思主义哲学的创立是哲学中的伟大变革

　　马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。

　　第一，在内容上，马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观的分离，实现了唯物论和辩证法、自然观与历史观的有机统一，特别是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。

　　第二，在对象上，马克思主义哲学克服了旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了哲学研究对象的科学化，正确解决了哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学。

　　第三，在作用上，马克思主义哲学克服了旧哲学的局限性，强调哲学不仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器。

　　评点：

　　马克思主义哲学实现的革命变革，突出马克思主义产生的意义及与旧哲学的区别表现在：第一，在研究对象上；第二，在理论内容上；第三，在社会作用上；第四，在理论趋向上。它结束了旧哲学理论脱离实践的封闭体系，结束了试图建立永恒的绝对真理体系的意图。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一，不能把唯物论只作为世界观而否认它也是方法论，也不能把辩证法仅仅当做方法论而否认它也是世界观。

　　2.马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物主义和辩证法的统一，是唯物主义自然观和历史观的统一

　　(1）马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义

　　马克思主义哲学之所以称为辩证唯物主义和历史唯物主义，是因为马克思主义哲学是以科学实践观为核心，辩证法与唯物主义、辩证唯物主义自然观和历史观相结合的严谨的哲学体系。这也就是说，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观与历史观的统一，从而创造了辩证唯物主义和历史唯物主义这一崭新的哲学形态。

　　(2）马克思主义哲学的基本特点

　　与以往的哲学相比，马克思主义哲学有两个最显著的特点：一是它的阶级性，公开声明它是为无产阶级利益服务的，是无产阶级的世界观；二是它的实践性，认为以往的哲学都是解释世界的哲学，而马克思主义哲学则是改造世界的哲学。

　　(3)马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学

　　马克思主义哲学在哲学发展史上第一次科学规定了哲学研究的对象，它是关于整个世界以及关于认识世界和改造世界的一般规律的科学。它正确解决了哲学与具体科学的关系问题，使哲学成为崭新的真正的科学，实现了哲学研究对象的革命变革，从而结束了以往哲学家把哲学看做是包罗万象的、凌驾于具体科学之上的、“科学之科学”的统治。

　　(4)马克思主义哲学第一次把唯物主义贯彻到社会历史领域，实现了唯物主义自然观和历史观的统一

　　唯物史观的创立，其理论意义在于：

　　第一，科学地阐明了社会存在决定社会意识。

　　第二，揭示了人类社会历史发展的一般规律，为研究社会生活，揭示社会本质提供科学的理论基础和理论指导，对社会主义革命和建设的实践具有重要的指导作用。

　　第三，马克思主义哲学对人类的社会实践作了科学的规定和解释，阐明了实践是人类世界的现实基础，是自然世界和人类世界分化统一的基础，离开了实践，人类社会就不能存在和发展。马克思把实践观引入了自然观、历史观和认识论，从而在物质和意识的关系上彻底地坚持了唯物论和辩证法。

　　3.唯物主义历史观的发现及其伟大意义

　　(1）两种历史观的对立

　　历史唯物主义（历史唯物论亦称唯物史观）和历史唯心主义（历史唯心论亦称唯心史观）是两种根本对立的历史观。社会存在和社会意识的关系问题是划分历史唯物主义和历史唯心主义的惟一标准：凡是承认社会存在是第一性的，社会意识是第二性的，社会存在决定社会意识，属于历史唯物主义；凡是断言社会意识是第一性的、社会存在是第二性的、社会意识决定社会存在，属于历史唯心主义。

　　(2）历史唯心主义的根本缺陷                                                      

　　历史唯心主义的两大缺陷：①它们至多是考察了人们历史活动的思想动机，而没有考察产生这些动机的物质根源。②没有客观地说明人民群众创造历史的活动。只承认杰出人物的作用，否认人民群众在社会历史发展中的作用。

　　(3）唯物史观是马克思的伟大发现

　　马克思对于人类思想史有两大贡献：一是剩余价值学说，一是唯物史观。唯物史观第一次用社会存在来解释社会意识，用社会生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾运动来解剖社会发展的规律，为人类科学地认识和把握社会发展提供了正确的理论基础和方法，从而揭示了社会发展的基本规律。所以唯物史观是马克思的最伟大贡献之一。

　　（4）马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一

　　马克思主义哲学的革命性变革表现在理论内容上，是把唯物主义与辩证法有机结合起来，把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观有机结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义。

　　第一，马克思主义的辩证法是唯物辩证法。自然辩证法就是自然界自身的辩证运动；唯物辩证法就是以物质资料生产方式为基础的社会的辩证运动；人的实践辩证法同样是客观的，生产实践在人类社会的基础作用、实践主体和客体的相互作用、实践与认识的循环往复的辩证运动，都是不以人的意志为转移的客观规律。唯物论和辩证法这两种哲学传统获得了统一，从而创立了辩证的唯物主义。辩证法置于唯物主义的基础上，成为唯物主义的辩证法。

　　第二，马克思主义哲学把唯物辩证法贯彻到社会历史领域从而创立了历史唯物主义。马克思主义哲学以实践为基础去解决哲学的基本问题，把思维与存在的统一性理解为人与自然相互作用的现实的历史过程，揭示了自然与社会相互渗透、相互转化，形成了社会的自然与自然的社会，说明了自然史与人类史是密不可分的，它把唯物主义的原则贯彻到社会历史领域，揭示了社会生活的本质和历史发展的客观规律，实现了唯物主义自然观与历史观的统一。

　　评点：

　　1.应该把握两种历史观对立的表现：关于历史动力问题的不同回答；关于社会历史的创造者问题的不同观点；关于历史发展规律问题上的区别。两者的根本对立是对社会存在与社会意识的关系问题不同的回答。

　　2.历史唯心主义的缺陷问题要能够理解，特别是对于思想动机背后的物质动因的理解。

　　3.要把握马克思主义唯物史观作为马克思的伟大发现的意义。此知识点可以以辨析题形式、分析题形式出题。注意在马克思主义产生以前不存在两种历史观的斗争。

　　4.本小节是对马克思主义哲学理论特征的总体概括与总结，要求重点掌握马克思主义哲学在哲学史上的革命性变革；科学的实践观的确立；唯物论与辩证法的高度统一。

　　4.实践性、革命性和科学性的统一是马克思主义哲学的根本特征

　　(1）马克思主义哲学是革命性与科学性相统一的哲学

　　马克思主义哲学的又一个显著特点是革命性与科学性的统一。马克思主义哲学的革命性集中体现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，反对把世界和人的认识绝对化和凝固化。马克思主义哲学又具有科学性。马克思主义哲学的科学性表现为，它以事实为依据，以规律为对象，通过概括自然、社会、思维发展的成果揭示自然、社会、思维发展的普遍规律。马克思主义哲学的革命性与科学性是内在统一的。

　　(2)实践性是马克思主义哲学的显著特征

　　马克思主义哲学最显著的特征：一是它的实践性，强调理论对实践的依赖关系，理论接受实践的检验，并在实践中不断发展；它不仅科学地说明世界，更强调革命地改造世界。

　　实践性是马克思主义哲学科学性的生成点和基本保证，也是其革命性的生成点和基本要求。马克思和恩格斯指出：“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”马克思主义哲学的全部理论都是同无产阶级革命事业，同无产阶级的革命实践活动相联系的。以实践为基础和核心的科学性和革命性的统一，是马克思主义哲学与一切旧哲学的根本区别。

　　评点：

　　“实践的观点是马克思主义哲学的首要和基本的观点”这一知识点要特别注意领会。

　　5.解放思想、实事求是、与时俱进是相互联系，相互渗透，相互促进的有机整体，是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义的精髓

　　（1）坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求

　　世界统一于物质原理是马克思主义哲学的基石和一切从实际出发的思想路线的理论基础。我们的一切工作必须在马克思主义哲学指导下进行，因此，在工作实践中就必须坚持彻底的唯物主义一元论。

　　所谓彻底的唯物主义一元论就是要坚持一切从实际出发，实事求是，即从客观事物和实际情况出发，按照事物本来面貌去认识事物，决定工作方针，使主观尽可能地与客观相符、一致。

　　坚持一切从实际出发就是要反对从书本、从原则或主观愿望出发，要不唯上、不唯书，只唯实。一切事物都存在于一定时空中，随着物质的运动，时空也在不断地变化。因此，在实际工作中，要善于发现事物的变化，不墨守成规，一切以时间、地点为转移，使思想跟上不断变化着的实际。坚持一切从实际出发既要解放思想，反对思想僵化，落后于实际；又要坚持实事求是，反对空想，超越实际。

　　(2)坚持解放思想和实事求是的辩证统一

　　解放思想和实事求是是统一的，解放思想是实事求是的内在要求，实事求是是解放思想的必要前提，两者的目标是一致的，都是为了使主观和客观相符合，创造性地研究新情况、解决新问题、开拓新局面。只是二者的着眼点有所不同，解放思想着眼于从主体方面，强调充分发挥人的主观能动性；实事求是着眼于从客体方面，强调遵循事物的客观规律。解放思想和实事求是体现了发挥主观能动性和尊重客观规律性的辩证统一。

　　(3)解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓

　　第一，解放思想、实事求是概括了辩证唯物主义和历史唯物主义的根本观点，是马克思主义革命性和科学性高度统一的体现，是马克思主义的基础。

　　第二，解放思想、实事求是、与时俱进是毛泽东思想的根本点。毛泽东率先把马克思主义世界观和方法论概括为“实事求是”，确立和倡导党的实事求是的思想路线，以此为指导，把马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实际相结合，创立了毛泽东思想，夺取了中国新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利，实现了马克思主义中国化过程中的第一次伟大飞跃。

　　第三，解放思想、实事求是、与时俱进也是邓小平理论的精髓。

　　首先，解放思想、实事求是思想路线的重新确立，是建设中国特色社会主义实践的历史起点，也是邓小平理论开始形成的逻辑起点。

　　其次，解放思想、实事求是的思想路线贯穿建设中国特色社会主义实践发展和邓小平理论形成的全过程。

　　再次，解放思想、实事求是的思想路线体现在邓小平理论的各个基本内容之中。邓小平理论中的每一个重大理论问题的形成和发展，都是解放思想、实事求是、尊重实践、尊重群众的结果。

　　第四，马克思主义具有与时俱进的理论品质。

　　马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。

　　坚持与时俱进，就一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界经济、政治、文化、科技等发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的变化，一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。否认马克思主义科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。

　　第五，“三个代表”的重要思想是对邓小平理论的丰富和发展。

　　在新的历史条件下建设一个什么样的党和怎样建设党是全面推进中国共产党的建设的新的伟大工程的基本问题。江泽民同志指出：“总结八十年的奋斗历程和基本经验，展望新世纪的艰巨任务和光明前途，我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，归结起来，就是必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，深化了对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识。是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。

　　6.辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象，提高道德素养和精神境界中的重要作用

　　胡锦涛同志指出，辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。因此，掌握马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论具有十分重要的意义。第一，辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了人类社会的本质，为我们理解纷繁复杂的社会现象提供了强大的思想武器。在马克思主义以前，旧的社会历史观之所以从总体上看都是唯心主义的，其中一个重要原因是因为社会现象具有不同于自然现象的特点。离开人和人的活动，自然界照样存在，自然规律照样发生作用。但是，社会是由人组成的，历史是人的活动的结果，离开人和人的活动，也就无所谓社会和社会历史的发展；而人则是有思想的，人的活动是受思想支配的。这种现象使得在社会历史领域内，人们往往会片面夸大思想的作用，在思想中寻找社会历史发展的原因。而马克思主义哲学指出，关键的问题在于找出人们思想动机背后的客观的物质的动因，也就是恩格斯所说的“动力的动力”，这是发现“在历史中起支配作用的规律的唯一途径”。马克思主义哲学认为这个动因就是社会的物质生产方式，这就坚持了对社会历史现象认识的唯物论原则。列宁指出：“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。不言而喻，没有这种观点，也就不会有社会科学。”具体到我们今天的实际，那就是发展是硬道理，发展社会生产力是解决中国各种社会问题的最终出路。第二，辩证唯物主义和历史唯物主义为我们认识社会提供了辩证法的原则。马克思主义哲学坚持社会存在决定社会意识的唯物论思想，同时又强调社会意识对社会存在的反作用的辩证法思想。今天，思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分，加强社会主义精神文明建设的一项重要任务，就是积极建设同社会主义初级阶段和社会主义市场经济发展相适应的思想道德体系。物质文明和精神文明“两手抓”的思想，深刻地体现了唯物辩证法的基本原则。因此，我们要正确认识社会主义建设中道德建设和思想建设的重要作用。我们不能像过去一段时间那样空洞地夸大思想的作用，但又不能陷入只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不讲道德的拜金主义。我们要保护和发扬一切有利于社会主义现代化建设的积极思想和精神，一切有利于人民团结、社会进步的积极思想和精神。总之，我们要变精神力量为巨大的物质力量，引导亿万人民共同建设中国特色的社会主义。第三，辩证唯物主义和历史唯物主义能够帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。学好马克思主义哲学，终身受益，它能够帮助人们把握自我、规范人生，正确理解自我与他人、个人与社会的关系，摆正自己在社会上的位置，为人们树立科学的人生观起着导向和激励的作用。第四，辩证唯物主义和历史唯物主义能够提高人们对社会发展、社会管理规律的认识和运用能力。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”我们既要反对那种要求马克思主义哲学为自然、社会、思维等领域提供一个万能公式的“哲学万能论”，也要反对认为马克思主义哲学已经失去价值的“哲学无用论”。当今社会变化越来越快，社会互动越来越频繁，社会组织越来越复杂，更要求人们具有越来越高的社会组织能力和管理能力。马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们提供了科学的方法论。

　　正确认识社会现象，以马克思主义为指导思想的哲学和社会科学起着特殊的作用。江泽民同志指出：“哲学社会科学，是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。哲学社会科学的研究能力和成果，也是综合国力的重要组成部分。”“可以说，在认识和改造世界的过程，哲学社会科学与自然科学同样重要；培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要；提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要；任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用，与任用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。”